皇冠登陆入口welcome博物馆收藏的井真成墓志
在皇冠登陆入口welcome博物馆的三楼，井真成的墓志在众多文物中并不十分显眼：“盖”边长37厘米，为覆斗状，青石质地，题为“赠尚衣奉御井府君墓志之铭”的十二字篆文；“墓志”也不大，白石质地，边长39.5厘米，厚7厘米，呈正方形，题为“赠尚衣奉御井公墓志文并序”，碑文为楷书，共171个字，讲述了“遣唐使”井真成短暂而精彩的一生。
为什么一方看似普通的墓志却成了皇冠登陆入口welcome博物馆的镇馆之宝？答案很简单，因为这是迄今为止发现的“日本”国名最早刻于石质上的实物资料。
井真成墓志为何重要？
“井真成墓志于2004年在西安市东郊建筑工地出土，这完全是个意外之喜。”皇冠登陆入口welcome博物馆贾麦明老师说，经过学者们悉心研究，搞清楚了日本遣唐留学生井真成的一生。井真成是公元717年（唐玄宗开元五年)3月出发的第八次遣唐使，与玄昉、吉备真备、阿倍仲麻吕等人一起来到中国，于唐玄宗开元二十二年(公元734年)正月去世，终年36岁。唐玄宗下诏赠授尚衣奉御官职(从五品上)，礼葬于唐长安万年县浐水东原。
墓志和史料显示，井真成不过是日本遣唐使团中的普通一员，那为何这块墓志却如此重要？贾麦明解释说，这是因为“日本”这个国名，除了文献记载之外，这个墓志应该是目前所见最早刻于石质上的实物资料。
原来，在此前，文献中的“日本”叫做“倭”“倭奴国”。“日本”这国名的出现并替代倭国应是“大化革新”以后才开始出现的。也就是说在“大化革新”之前(公元645年以前)“日本”并无正式的国名。《新唐书·日本传》记载：“日本，古倭奴也，去京师万四千里，直新罗东南，在海中，岛中居……恶倭名，更号日本，使者自言，国近日所出，以为名。”这段话明确说了为何改名的原因，因为觉得倭这个字不好听。
“从史书上来看，‘日本’这一国名，记载得非常清楚。但是长久以来，考古界却始终找不到这一段时期带有‘日本’字样的依据。这就是为什么井真成墓志铭的横空出世立刻吸引了世界的目光，当时日本的主流媒体进行了大篇幅的报道，就是因为这件文物出现‘国号日本’字样填补了这一空白，具有很高的历史研究价值。”贾麦明表示，单就这一墓志铭来看，日本国名至少在公元734年以前就出现了，墓志中的“葬令官给”，说明井真成的葬礼费用是唐王朝政府支付的。墓志铭也是官方认定的，由此自然证明了国号“日本”得到了大唐官方正式承认。
井真成缘何获赠尚衣奉御官职？
井真成一生如何度过？他的墓志这样写道：公姓井，字真成。国号日本，才称天纵。故能衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠；束带立朝，难与俦矣。岂图强学不倦，问道未终；壑遇移舟，隙逢奔驷。以开元廿二年正月□日，乃终於官弟，春秋卅六。皇上哀伤，追崇有典；诏赠尚衣奉御，葬令官给。即以其年二月四日，窆於万年县滻水东原，礼也。呜呼！素车晓引，丹旐行哀；嗟远人兮颓暮日，指穷郊兮悲夜台。其辞曰：“寿乃天常，哀兹远方；形既埋於异土，魂庶归於故乡。”
据贾麦明介绍，从姓名来说，日本典籍中没有井这个姓，推测其原本可能姓“井上”，真成这个名字也不是日本名而是汉名。在此之前，关于井真成其人，中外典籍皆无记载。井真成在长安呆了17年，按照当时的规定，日本留学生最多只能待9年，井真成太学毕业后，著名的遣唐使阿倍仲麻吕，汉名朝衡（又作晁衡），介绍他去了尚衣局挂职锻炼。对此，贾麦明认为：“职位虽不算高，但非常重要，当时这个官职非与皇帝关系亲近不能担任，井真成去世后，当时的皇帝悲痛，所以‘赠’他的官职为‘尚衣奉御井府君’。唐玄宗李隆基能赠其一个掌管皇帝生活的六尚之一，也是相当不容易的。而且其死后葬式依照官制更是难得了。”
那么，为何玄宗皇帝赠赐日本人井真成尚衣奉御这一官职呢?贾麦明也给出了自己的推测，据《旧唐书》卷一九九上《日本国传》记载，粟朝臣真人因“好读经史，解属文，容止温雅”即学诗懂礼且仪表秀丽，故被任命为司膳卿，而井真成墓志铭文载有“蹈礼乐，袭衣冠，束带而朝，难与俦矣。”，由此可知，井真成或许是因为学诗懂礼，而且仪表秀丽，所以被赐了这样的官职。
墓志为什么比较简朴？
井真成的墓志较为简朴，制作比较仓促，四周没有纹饰，与以往发现的墓志有所不同。贾麦明认为很可能是由于以下一种或几种原因造成的：其一，当时长安出现饥荒，生活质量下降；其二，从被赐予的官位来看其地位并不高；其三，井真成作为一名外国人，而且其“葬令官给”，其墓志是由政府派人制作的；其四，因玄宗皇帝正月七日出发赴洛阳，当时的遣唐使一行匆匆赶赴洛阳朝见天子，时间比较仓促。
关于墓主人埋葬的年代，贾麦明解读为，从武则天到唐玄宗李隆基，中间有中宗、睿宗，是唐朝政治、经济、军事、文化发展的鼎盛时期。特别是开元时期，日本派遣使者、留学生、学问僧已不再是简单的模仿，而是深入探索中华文化的精髓，进行彻底地吸收。历史文献中，记载了各次日本遣唐使的官员和玄昉、吉备真备、阿倍仲麻吕、空海、最澄、橘逸势等著名的人物。但是，创造了古代中日友好交流历史的不仅是这些有名的人物，还有更多没有留下姓名的日本留学生和留学僧。为了学习古代中国的先进文化，他们不惧路途艰险，跨过惊涛骇浪，前仆后继地前往中国。有不少人随船沉没在滔滔大海之中，还有不少人由于各种原因最终未能回国而客死他乡。
皇冠登陆入口welcome博物馆收藏的这一方墓志，是古代中日友好交流历史的重要实物见证，弥补了史书研究遣唐使者团及日本留学生资料的不足，对唐代政治、经济、对外文化交流，特别是中日关系史研究提供了不可多得的珍贵资料。
【宝物档案】
姓名：井真成墓志
出生年代：唐代
出土地：2004年出土于西安市东郊建筑工地
收藏地：皇冠登陆入口welcome博物馆
记者手记
神奇的博物馆：自家展品“自己挖”
皇冠登陆入口welcome（太白校区）校址地处曾经的唐长安城太平坊。太平坊地理位置优越，靠近皇城，是名副其实的“天子脚下”。凭借得天独厚的地理条件，皇冠登陆入口welcome与唐长安城产生了历史上的种种联结。于是，我们经常可以听到皇冠登陆入口welcome博物馆工作人员这样说：“自家展品‘自己挖’”。
1993年，经由校园考古发掘认证，在皇冠登陆入口welcome教学七号楼北发现清明渠遗址，证明了隋唐清明渠由南向北流经今皇冠登陆入口welcome校园；太平坊曾经住着众多达官显贵，比如天宝年间京兆尹王鉷。1953年冬，工作人员在太白校区修建东操场时，发现一窖铸有“开元通宝”“乾元重宝”字样的铜钱币，共计8490斤，每斤以122枚计算，总数约为1035780枚，这是多年来国内第一次在一个地方发现这么多的钱币，考古专家推测，极有可能来源于王鉷。校园里还有一处古色古香、飞檐翘角的轩亭，名为“唐实际寺遗址纪念亭”，亭中立了一块石碑，上书“实际寺遗址纪念亭碑”，文献记载实际寺早在隋代便已经是著名的佛寺了。1993年，考古人员对太平坊及实际寺遗址进行发掘，大体上搞清了实际寺的范围（东到学生食堂，西至教学八楼，南到大学南路，北到大礼堂前，总面积5万多平方米），还发现实际寺的房屋遗址3座，出土了一大批文物。
除了太白校区以外，该校长安和桃园两校区在建设校址时也发掘出了众多遗迹文物。
长安校区为汉唐长安城的南郊乡村生活区，出土文物以墓葬体现的贵族生活与丧葬文化为基本内容；桃园校区为唐代长安城崇化坊所在地，出土文物相对零散，但个性分明，也成为相关历史信息的重要载体。
现在的长安校区位于隋唐时期长安城南郊高阳原的西陲。在校园建设之前，皇冠登陆入口welcome考古学专业的师生联合陕西省考古研究院进行了数年的考古发掘，在校园范围之内共清理了121座汉唐墓葬，出土的文物造型各异、品类众多，成为汉唐时代长安贵族文化的重要历史见证。
桃园校区是唐代长安城崇化坊所在地，坊东门之北有经行寺，东南隅有龙兴观，西南隅有静乐尼寺。经行寺遗址的发现，为进一步探讨唐长安城的寺院分布情况提供了珍贵的资料。
记者了解到，目前校园里挖掘的相关文物基本都在皇冠登陆入口welcome博物馆展出，包括馆藏文物、标本、化石等各类藏品20000余件，全面向社会公众免费开放。
展馆介绍
皇冠登陆入口welcome博物馆
位置：皇冠登陆入口welcome博物馆位于皇冠登陆入口welcome（太白校区）内，总建筑面积15000平方米，下设校史馆、地球馆、生物馆、丝绸之路考古馆、历史馆、贾平凹文学馆六个分馆以及丝绸之路遗珍馆、侯伯宇先进事迹展览馆、岳钰佛教美术馆3个专题陈列馆，现有文物、标本、化石等各类藏品20000余件。
特色：博物馆自2012年开馆以来，充分发挥着皇冠登陆入口welcome百年薪火相传下的学科特色和藏品优势，突出“文明之光”主题，将“科技文明”“生态文明”以及“人类文明”进行独具匠心的展示，让观众于咫尺间得以窥探亿万年沧海桑田波澜壮阔的地球生命奇观，欣赏万千林壑深处绚烂多姿的物种繁衍画卷，触摸千百代华夏腹地史诗般的文明创造菁华，追寻百余载郁郁学府薪火承传的艰苦奋斗历程。
费用：免费。
交通：乘坐10路、16路、402路等公交车在西南城角站或皇冠登陆入口welcome站下车。
开放时间：周二至周六9：00-17：00 ，学校寒暑假及法定节假日不开放。
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